Siapa yang bersembunyi di bawah topeng hitam dan di belakang tanda Z?

Pejuang legenda untuk keadilan, Zorro, dicipta oleh penulis Amerika Johnston McCully ketika mengerjakan kutukan Capistrano pada tahun 1919. Hanya satu tahun kemudian, watak ini berjaya melangkah ke skrin filem. Dalam tempoh seratus tahun yang lalu, berpuluh-puluh filem, rancangan TV dan kartun dibuat tentang aristokrat dan pedang ahli skuad Diego de la Vega, di bawah topeng hitam dan nama Zorro yang membantu golongan miskin dan menandakan tempat tindakan mereka dengan huruf "Z". Penyelidik menganggap Zorro sebagai "leluhur" Batman. Tetapi siapa prototaip Zorro sendiri?


Ditembak dari filem "The Sign of Zorro", 1920. Dalam peranan tajuk Douglas Fairbanks.

Salah satu watak sejarah yang membangkitkan fantasi McCully, ada yang menganggap perompak California Joaquin Mouriet, yang kepalanya dipotong untuk wang yang ditunjukkan kepada orang ramai pada tahun 1853. Walau bagaimanapun, pencuri dan pencuri kuda asal Mexico menyerupai Zorro hanya dengan fakta bahawa dia didakwa membahagikan sebahagian daripada barang rampasan kepada golongan miskin. Dengan kejayaan yang sama, prototaip Zorro dapat dianggap sebagai Robin Hood atau banyak karakter sejarah dan sastera dengan imej perampok mulia. Lebih banyak kaitan dengan kisah Zorro dalam seorang lelaki bernama William Lamport.


Iklan akhbar, menjemput untuk mengagumi kepala cut Joaquin Mureta. Sumber: ms. wikipedia.org

Sumber-sumber utama untuk kajian biografi Lamport adalah kesaksiannya sebelum Pasitan di Mexico pada pertengahan abad XVI. Sukar untuk mengatakan apa yang benar dalam diri mereka, dan apa yang fantasi defendan, tetapi dalam apa jua keadaan, kehidupan watak sejarah ini tidak kurang menarik daripada pengembaraan Zorro. William Lamport dilahirkan di Ireland kepada keluarga saudagar pada tahun 1611. Ireland Katolik kemudiannya di bawah pemerintahan Protestan England, dan orang-orang Ireland yang saleh telah ditindas kerana agama mereka. Young William menerima pendidikan yang baik, pertama di Dublin dan kemudian di London. Tetapi semasa belajar di ibu negara British, dia dipenjarakan kerana mengedarkan risalah Katolik. Dengan bantuan hubungan ibu bapa, dia berjaya keluar dari penjara, tetapi Lamport muda memilih untuk meninggalkan tanah asalnya untuk yang terbaik. Dia pergi ke lanun, dan dari 1627 hingga 1629 ia dirompak di perairan Atlantik.

Selepas bertolak ke pantai, dia berjaya berperang di bawah spanduk Perancis dengan Huguenots yang berpaut di La Rochelle, dan kemudian memutuskan untuk terus belajar sains di Kolej Ireland yang terletak di bandar Santiago de Compostela, Sepanyol. Dia tidak menunggang tempat kosong. Abangnya, seorang biarawan Franciscan, tinggal di Valencia. Pada masa itu, Katolik Sepanyol, musuh kuno dari England, sangat menyokong para penyokong agama Ireland. Para pelarian dari Green Island menikmati hampir semua hak orang asli di Sepanyol. Mereka secara sukarela dibawa ke perkhidmatan kerajaan dan tentera.


Anggaran potret William Lamport. (Peter Paul Rubens, 1620s). Sumber es. wikipedia.org

Berdasarkan fakta bahawa selepas tamat pengajian dari kolej, Lamport membual pengetahuan tentang 14 bahasa, dia belajar tidak teruk. Dia memutuskan untuk menggunakan pengetahuannya mengenai jalan tentera yang sudah biasa dengannya: pada tahun 1633 ia menyenaraikan salah satu daripada tiga rejim Iranian tentera Sepanyol dan pergi menenangkan Belanda yang memberontak. Nasib tentera yang sukar membawa William muda ke hadapan Perang Tiga Puluh Tahun. Pada bulan September 1634, semasa pertempuran dengan orang-orang Sweden semasa Bavaria Nördlingen, seorang askar yang gagah menarik perhatian Count-Duke Olivares, tangan kanan raja Sepanyol, Philip IV. Setelah mengetahui bahawa orang muda Ireland, selain keterampilan ketenteraannya, juga mengenal banyak bahasa, Olivares mendapati dia bekerja di mahkamahnya. Mengikut beberapa sumber, Lamport menjadi propagandis sepenuh masa, menurut yang lain, ia melakukan tugas-tugas rahasia dan halus duke-count dan bahkan raja sendiri. Untuk ini, dia mendapati perlu menukar namanya kepada gaya Sepanyol - Guillen Lombardo. Orang Ireland terus belajar di Kolej Madrid San Isidrou. Dia belajar matematik, geometri, astronomi dan astrologi, di masyarakat tinggi Madrid dikenali sebagai intelektual. Cerita-cerita mengenai kehidupan peribadi Lamport yang paling tidak mungkin benar. Di Madrid, dia bertemu Anna de Cano-i-Levi dan mereka mula hidup bersama. Saudara Franciscan Coril William kerana hakikat bahawa dia dan Anna tidak dinobatkan. Tetapi, nampaknya, cinta untuk Lamport bermakna lebih banyak daripada konvensyen gereja. Pasangan itu menunggu anak ketika mereka terpaksa berpisah.


Potret Count-Duke of Olivares (Diego Velasquez, sekitar 1636). Sumber: wikipedia.org

Pada akhir 1630-an, Count-Duke of Olivares mendapatkan kuasa sedemikian sehingga ia sebenarnya mula memerintah atas nama raja. Mengalahkan metropolis, dia berpaling ke jajahan Sepanyol. Di atas lautan, perkara bukan cara terbaik. Olivares sangat bimbang tentang Mexico, dari mana dia sentiasa dimaklumkan mengenai kemungkinan pemberontakan anti-Sepanyol. The duke-earl menggantikan wazir tempatan di sana, dan dengan yang baru dilantik memutuskan untuk menghantar pengintipnya yang boleh dipercayai kepada Amerika. Pilihannya jatuh di atas lampu. Kehidupan peribadinya tidak dapat mengganggu hal-hal kepentingan negara, dan orang Ireland, setelah mengucapkan selamat tinggal kepada kekasihnya, pada tahun 1640 pergi ke New Spain, ketika Mexico kemudian dipanggil.

Tiba di Amerika, Lamport mendapati terdapat hampir satu situasi revolusioner. Selama satu setengah abad penguasaan Sepanyol, orang Kreol, keturunan para penakluk dan peneroka pertama, mula menganggap diri mereka sebagai Orang Asli Amerika. Mereka tidak menyukai semua jawatan pentadbiran di Bandar Raya Mexico yang diduduki oleh bangsawan yang dihantar dari Madrid yang tidak tahu tentang keadaan sebenar urusan tempatan. Raja naib pertama dari New Spain of Creoles adalah Marquis of Caderiat, yang lahir di Peru. The Creoles menaruh harapan kepadanya, tetapi dia yang digantikan oleh Marquis Vilien, yang berlayar dalam kapal yang sama pada 1640 dengan Lamport. Ketidakpuasan Creole dengan menggantikan "mereka" dengan "alien" dipergiatkan oleh keadaan politik Eropah: pada 1640, Portugal memberontak terhadap Sepanyol, yang memilikinya. João IV, saudara jauh Don Viyen, menjadi raja negara yang memberontak. Pengkritik dengan serta-merta menarik perhatian kepada hakikat bahawa walikota Mexico yang baru mencurigakan mengutamakan pedagang Portugis, memberikan mereka keistimewaan dan keutamaan.


Plaza Mayor di Bandar Raya Mexico (Cristobal de Villalpando, abad ke-17). Sumber: Wikipedia.org

Semua Lamport ini selalu memberitahu Madrid. Dalam kes ini, tidak semuanya jatuh ke dalam laporannya yang luas. Dilihat oleh kertas-kertas Ireland yang masih ada, dia belajar dengan teliti sentimen awam di Mexico, menjalin hubungan dengan wakil-wakil segmen penduduk yang paling tidak puas hati, dan dia sendiri mula merancang. Bergantung pada karya salah seorang sejarawan dan pencerahan Dunia Baru, Bartolome de Las Casas, Lamport menafikan hak mahkota Sepanyol untuk memiliki wilayah luar negeri. Dia akan bangkit untuk perjuangan untuk kemerdekaan semua yang tidak puas hati: Kreol, kaum India yang ditindas dan budak hitam. Dalam baki deklarasi kemerdekaan yang tersisa, yang ditulis lebih dari seratus tahun sebelum dokumen-dokumen revolusi Amerika dan Perancis, semua orang Mexico diisytiharkan sama dengan hak, tanpa mengira status bangsa atau harta. Hanya satu syarat yang wajib - penyertaan dalam perjuangan untuk kemerdekaan. Mereka yang tidak suka kebebasan dari Sepanyol boleh keluar ke Eropah mereka.

Lamport sederhana melihat dirinya sebagai maharaja: penduduk yang bersyukur di Mexico baru sepatutnya memilihnya untuk jawatan tinggi ini. Sebelum mempersiapkan kempen pilihan raya pada masa depan, William pun mula menyebarkan khabar angin bahawa dia adalah anak lelaki tidak sah dari bekas raja Sepanyol dan kakak tiri Philip IV, jadi dia mempunyai beberapa hak untuk takhta. Raja masa depan malah mencipta kebesaran untuk dirinya sendiri: "Hidup panjang untuk Don Guillain, maharaja kita, raja kita, pembebasan kita, Viva!" Dan menulis surat bagi pihak Yang Mulia kepada raja-raja Perancis dan Portugal yang meminta sokongan.


Coat lengan William Lamport, dicipta dan dicat oleh dirinya sendiri. (Tembakan dari dokumentari National Geographic)

Lamport terlibat dalam fantasi ribut lebih daripada konspirasi. Bukan sahaja tidak puas hati Orang Krisp dan India mengetahui idea-idea revolusionernya. Pada tahun 1642, beliau mendedikasikan rancangannya sebagai kapten tertentu, Mendez, yang segera berlari untuk memaklumkan tentang pemikir bebas. Menghairankan, di pejabat walikota, mereka tidak berminat dengan fitnahnya. Rupa-rupanya, dia dianggap sebagai percubaan provokasi oleh pengintip Lampard Madrid terhadap Don Vilien. Kemudian Mendez yang tak terkalahkan berlari ke dalam penyiasat, yang lebih memperhatikan penolakannya. Pada 26 Oktober 1642, Guillen Lambardo ditangkap, dan semua dokumennya dirampas.

Jenayah negara tidak berada di bawah bidang kuasa Pasitan, tetapi para pembela agama Mexico menggali hidung mereka untuk meningkatkan prestij mereka di mata pihak berkuasa. Akhirnya, mereka mendapati bidaah jelas dalam kertas Lamport: dia, mendasarkan dirinya pada Alkitab, membuktikan kesahihan perbudakan dan mengisytiharkan orang kelahiran Sepanyol-orang Kristian dan ksatria hitam yang sama lahir di hadapan Tuhan. Dengan gembira mekanisme penyiasatan gereja yang tidak tergesa-gesa itu berderit. Lamport cuba menerangkan rekodnya yang mengejutkan dengan hal ehwal rahsia kepentingan negara, tetapi pada tahun 1645 Olivares menghitung kelahirannya dan orang Ireland kehilangan penaung yang hanya mungkin. Banduan Penyiasatan diberikan pen dan kertas. Kesimpulannya, beliau tidak hanya menulis kesaksian, tetapi juga surat-surat falsafah dan bahkan mazmur agama, yang menambah jumlah karya penyelidikannya.

Selama lapan tahun dalam penjara, Lamport di Mexico terlupa terlupa, ketika tiba-tiba pada akhir tahun 1650 ia mengingatkan dirinya sendiri. Pada Malam Pra-Krismas, dia dan rakannya, Diego Pinto Brava, melarikan diri dari penjara Pasitan, dikelilingi oleh dua dinding, dengan kunci di pintu gerbang terkunci. Di Mexico City, kita mendengar bahawa para pelarian tidak dapat melakukan tanpa bantuan sihir. Seluruh bandar bercakap tentang Lamport lagi. Kesan propaganda yang melarikan diri diperkuat oleh orang Ireland sendiri, yang pada jam pertama selepas pembebasannya menyerahkan proklamasi bertulis secara tangan di tempat-tempat yang terkenal, mendedahkan penyelidikan. Dia meletakkan salah satu risalah di pintu gereja itu. Ia adalah tamparan dalam menghadapi penyiasat Mexico.

Pelarian tidak berjalan lama. Beberapa hari kemudian, Lamport dirampas tepat di Mexico City, yang tidak difikirkannya pergi. Pinto Bravo meninggalkan ibu negara sebaik sahaja melarikan diri, tetapi juga ditangkap beberapa hari kemudian. Dari kesaksiannya ia menjadi jelas bahwa para pelarian melakukan tanpa bantuan kekuatan dunia lain. Lamport disikat keluar dari dinding untuk masa yang lama menggaruk bingkai tingkap sehingga dia boleh menarik panggangan keluar dari itu. Dia membuat lekuk kecil dari batang besi dari katil, dan sejenis tangga dari balok siling kayu dan lembaran. Pada malam sebelum Krismas, pengawal penjara telah jelas mengurangkan kewaspadaan mereka. Setelah mengeluarkan kisi, para pelarian memanjat ke halaman dalaman penjara, membuka deadbolt di pintu gerbang dengan lekuk, dan kemudian berjaya menutupnya di luar lagi. Mereka berfikir untuk mengatasi dinding luar dengan bantuan tangga, tetapi itu terlalu pendek. Membantu batu Monte Cristam di Mexico pada separuh ketinggian dinding. Pada mulanya mereka memanjatnya, dan kemudian menguatkan tangga di atasnya, mereka bergerak ke dinding. Keluar ke jalan, mereka turun melalui tali terikat dengan helaian.

William Lamport menghabiskan sembilan tahun penjara. Pada tahun 1659, dia dihukum oleh mahkamah Pasitan untuk bidaah dan ilmu sihir hingga mati dengan membakar pada pegangan itu. Auto-da-fe besar-besaran, dia berjalan ke Lampiran Square bersama beberapa rakan dalam kemalangan. Tetapi pada saat-saat terakhir dalam hidupnya, dia menipu para penyiasat, menafikan mereka keseronokan membakar diri hidup-hidup. Berdiri di atas timbunan kayu dan memerhatikan peluru menghalau kebakaran dengan penghuni lain, William berjaya melonggarkan tali yang dia terikat pada tiang dan menggantung dirinya di atas gelung besi yang menyelubungi lehernya.


Patung William Lamport di Malaikat Memorial Kemerdekaan. Mexico City. Sumber: thewildgeese.irish

Hari ini, patung William Lamport dipasang di peringatan Malaikat Kemerdekaan yang didedikasikan kepada pejuang kebebasan Mexico. Idea revolusionernya dipelajari oleh ahli sejarah. Tetapi mayoritas mutlak menyadari pengembaraan luar biasa dari orang-orang Irish di Meksiko pada kebangkitan Zorro.

Pada akhir abad ke-19, ahli sejarah Mexico, Riva Palassio mempelajari arkib Pasaran dan berlari ke dalam kerja penyiasatan Lamport. Selain ilmu sains, Palassio terlibat dalam menulis novel-novel pengembaraan, dan kisah hidup seorang ahli bahasa Ireland Ireland dicerminkan dalam sebuah buku, salah satu bab yang disebut "Lobo et Zorro" ("The Wolf and the Fox"). Buku itu tidak banyak berjaya, tetapi tiga dekad kemudian jatuh ke tangan seorang wartawan perang AS yang bersara Johnston McCully. Dia hanya menulis kisah pengembaraan "The Curse of Capistrano." Dia menjadikan perkataan "Zorro" indah dalam nama watak utama, yang pengembaraannya sangat menyerupai biografi Lamport. Mereka berdua menjalani kehidupan berganda, berjuang untuk kemerdekaan Mexico, mengejek para imam Katolik, membuat pelarian yang tidak dapat dielakkan dari tempat tahanan. Dikeluarkan pada tahun 1919, kisah pertama Zorro adalah kejayaan gila. Pengeluar filem pertama menonton rancangan baru, dan setahun kemudian Zorro melukis senyuman Douglas Fairbanks dari bawah topeng hitam.


Artis peranan Zorro dalam siri televisyen dengan nama yang sama Guy Williams dan Johnston McCully, 1958. Sumber: philatelia.ru

Kejayaan sinematik wira kesusasteraan memicu pena Johnston McCully, dan sebelum kematiannya pada tahun 1958, dia menulis beberapa buku tentang Zorro. Selepas kematiannya, penulis lain mengambil francais sastera. Buku dan komik baru tentang pengembaraan Zorro terus ke hari ini. Seorang pelakon yang terkenal dan tidak sangat, yang memaparkan imejnya dalam filem itu, boleh membuat geng yang baik. Dari segi bilangan dan kepelbagaian pengembaraan, Zorro telah lama mengatasi prototaipnya, tetapi satu perbezaan antara mereka, untuk semua penampilan, akan kekal selama-lamanya: kematian seorang penyiasat dalam topeng hitam pada api Inkuisisi jelas tidak terancam.


Satu pukulan dari filem "The Legend of Zorro", 2005.

Sumber:
Cerita misteri. Zorro (National Geographic Documentary, 2011)
Ronan Gerard. "The Irish Zorro: The Adventures of Extraordinary William Lamport"
Cline Sarah. "William Lamport / Guillén de Lombardo (1611-1659): Irish Will-be King"
Pengumuman gambar: Alain Delon dalam filem "Zorro", 1975
Pemimpin gambar: Pemandangan bandar Mexico lama (Juan Gomez de Transmonte, abad XVII). Sumber: ms. wikipedia.org

Tonton video itu: CARA MENGETAHUI LOKASI MUSUH DI FREE FIRE (November 2019).

Loading...