Filaret Drozdov - masonisasi kanon

Ia adalah ingin tahu, tetapi walaupun sezaman tidak memahami jenis orang Philaret Drozdov itu. Para liberal menganggap metropolitan sebagai reaksioner, kaum konservatif dianggap seorang pemikir bebas dan orang yang berbahaya politik. Ini mungkin merupakan bukti terbaik yang sebenarnya Filaret bukan satu atau yang lain.
Artikel ini berdasarkan bahan program "Brothers" dari stesen radio Ekho Moskvy. Siaran ini dijalankan oleh Nargiz Asadova dan Leonid Matsikh. Sepenuhnya membaca dan mendengar temuduga asal boleh di pautan.
Seperti yang mereka tulis mengenai Filaret Drozdov, sebagai seorang kanak-kanak, dia adalah seorang anak yang agak lembut dan menyentuh. "Nampaknya semakin banyak kesadaran diri dewasa di dalam dirinya, semakin kuat rasa autonomi berkembang. Tetapi sesuatu bertentangan diperhatikan, - penulis biografinya menulis. "Dan apabila dia menghadapi kesukaran material atau moral, dia segera meminta nasihat ibu bapanya."

Saya mesti mengatakan bahawa bapanya adalah seorang lelaki yang sukar. Dia mempunyai kesan yang luar biasa terhadap Filaret, dan sehingga akhir hidupnya ia terdiri dalam beberapa sambungan emosional yang sangat halus, yang jarang berlaku antara ayah dan anak.

Berikut adalah salah satu surat yang ditulis Vasily kepada ayahnya sebelum janji sumpah: "Batyushka! Vasilla tidak lama lagi; tetapi anda tidak akan kehilangan seorang anak lelaki: anak yang memahami bahawa dia berhutang anda lebih daripada kehidupan, merasakan kepentingan pendidikan, mengetahui nilai hati anda. "
Philaret adalah seorang lelaki yang menyentuh hati keluarga, walaupun dia menyedari sejak zaman kanak-kanak bahawa dia tidak akan mempunyai keluarganya: dia memilih jalan kepada pendeta hitam.
Secara semula jadi, Basil sangat berbakat. Di samping itu, dia mempunyai prestasi hebat sejak zaman remaja. Beliau belajar bahasa Jerman dan Perancis dengan sempurna. Dia menulis kepada ayahnya: "Ayah, sekarang saya menghabiskan tujuh hari roti setiap hari, kerana saya menyimpan segala-galanya. Tetapi saya beli sendiri Kant. "
Kant dibeli dalam bahasa Jerman (buku-buku ini sangat mahal kemudian) dan membacanya di asal. Sehingga akhir zamannya, Filaret membaca banyak, dan dengan jumlah bacaan tidak sama dengannya di empayar, dan di dalam gereja itu lebih banyak lagi. Beliau adalah seorang pembaca yang tidak dapat dipuaskan, sebuah "pemakan" buku. Ini adalah salah satu keseronokan utamanya.
Saya membaca metropolitan masa depan dan ahli falsafah purba dan sezaman - ahli teologi, ahli sejarah agama - termasuk mereka yang kemudiannya berhujah. Pengetahuan bahasa yang sangat baik. Dengan cara ini, Filaret adalah salah seorang dari beberapa orang di Rusia pada masa itu yang tahu bahasa Ibrani alkitabiah. (Bahasa ini hanya diketahui olehnya dan imam Gerasim Pavsky, yang kemudian mengambil terjemahan Perjanjian Lama ke Rusia).
Kebolehan bersifat filologi, latihan tekstual yang luar biasa, keupayaan untuk berfikir dalam kategori teologi - semua ini dimanifestasikan sangat awal, walaupun di bangku pelajar, dan sangat tajam menyuarakan Filaret Drozdov di kalangan semua rakan sekelasnya.

Bagaimanakah ia berlaku bahawa dia menyertai persaudaraan? Sebagaimana diketahui, pada masa Alexander the Freemasonry adalah fesyen intelektual yang paling bergaya. Tidak berada di dalamnya entah bagaimana walaupun tidak senonoh. "Siapa yang bukan tukang batu sekarang?" Kata salah seorang wira karya Karamzin dengan beberapa pengutuk. Tetapi ia diterima begitu. Dan Filaret mungkin juga menyerah pada elemen ini. Tetapi dia dibawa ke sana, sudah tentu, dan perkara-perkara yang mendalam. Dia, sebagai orang yang fikiran luar biasa, memahami segala-galanya dengan cepat dan baik: kedua kelemahan gereja sebagai institusi (mereka banyak bercakap tentangnya) dan keperluan pembaharuan gereja. Philaret percaya bahawa dia harus melindungi gereja, dan perlindungan tanpa reformasi ditakdirkan.
Wira kami memasuki kotak "Dying Sphynx" Labzin, yang menyatukan semua perkara terbaik, bergaya, paling berbakat dan kreatif yang kemudiannya di Petersburg, di ibu negara. Dia menyertai kotak "Polar Bintang" Spearsky, kerana Speransky adalah kegemaran Alexander pada masa itu. Dan dia berada di dalam kotak "Friends United" - kotak paling besar di St. Petersburg. Maksudnya, Filaret pada masa yang sama menghadiri pertemuan tiga pondok. Dan dalam Freemasonry, dengan cara itu, dia tidak pernah melihat apa-apa yang salah.
Pada tahun-tahun pertama zaman pemerintahan Alexander I, "zaman Aleksandrov adalah permulaan yang hebat," Philaret Drozdov mengenali banyak tukang batu yang beredar. Sebagai contoh, dia berteman dengan Labzin, membantunya dengan penerbitan "Zion Herald" yang terkenal, dan bersahabat dengan Golitsyn, ketua prokurator Sinode. Mereka berkawan dengan yang kedua oleh Golitsyn dan Filaret muda memahami keperluan untuk pembaharuan dan bersetuju dengan satu titik yang sangat penting - para pendeta tidak boleh santai semata-mata atas dasar bahawa orang-orang ini memakai jubah, mereka tidak seharusnya dikecualikan dari tanggungjawab salah laku.
Dan Filaret sentiasa, semua kegiatannya, tidak kira apa jawatan dalam hierarki gereja yang dipegangnya, mengejar barisan yang sama - untuk mengetatkan disiplin, untuk meningkatkan keperluan, untuk mematuhi peraturan dan peraturan yang ketat. Dengan ini dia mendapat penghormatan yang besar. Dia dibezakan dari banyak pembaharu oleh fakta bahawa dia, sebagaimana yang dikatakan oleh biografinya, "memberitakan apa yang dikatakannya."

Metropolitan Philaret dalam selnya, 1850. (wikipedia.org)

Sekiranya kita bercakap mengenai tempoh St Petersburg, Filaret, maka pada tahun 1812 dia dilantik sebagai rektor Akademi Teologi St. Petersburg. Kemudian dia menjadi ahli Persatuan Bible - bersama mereka dengan gagasan Golitsyn. Filaret berada dalam masyarakat ini sehingga tahun 1826, ketika ia ditutup. Dan saya mesti mengatakan bahawa pada tahun 1814 ia menjadi pengarah Persatuan Bible, dan pada tahun 1816 - naib presiden. Dan lagi, tambahnya pada 1856, 30 tahun selepas penutupan Persatuan Bible, Filaret adalah seorang lelaki yang menyambung semula aktivitinya: baik struktur organisasi dan urusan utama hidupnya sebagai seorang saintis - terjemahan Alkitab ke dalam bahasa Rusia moden. Yang terakhir ini adalah prestasi ilmiah sebenar.
Selepas penutupan Persatuan Bible, terjemahan Kitab Suci juga dihentikan. Pada tahun 1856, persoalan penemuan baru, tahap baru, dan keperluan untuk menterjemahkan Alkitab ke Rusia telah dibahaskan. Saya harus mengatakan bahawa Alexander II cenderung kepada pendapat penentang terjemahan Rusia. Kemudian Filaret Drozdov menulis surat besar kepada maharaja, di mana dia meyakinkannya, dan terjemahan itu diteruskan.
Ia ingin tahu bagaimana dan kepada siapa idea ini datang untuk menterjemahkan Alkitab, yang kemudian ditulis dalam Old Slavonic, ke dalam bahasa Rusia moden? Pemula adalah orang yang datang dari England, kerana masyarakat Bible berasal di sana, di tanah air Protestan. Tetapi idea itu kelihatan sangat masuk akal, dan Golitsyn dan Filaret Drozdov segera memahami semua manfaat yang dijanjikannya. Pertama, ia mungkin dapat mula bersaing dengan pengakuan Protestan, yang mula menyebar di Rusia dengan kekuatan yang semakin meningkat. Untuk bersaing bukan larangan, bukan sumber pentadbiran, seperti yang digunakan oleh gereja, tetapi untuk bersaing adalah nyata. Di samping itu, Philaret, harus diperhatikan, adalah pelayan Firman. Dengan cara ini, tafsiran frasa yang terkenal yang datang kepada cerita rakyat, "Pada mulanya Firman itu," katanya.
Philaret Drozdov berkhidmat dalam Firman sepanjang hidupnya: dan perkataan yang dijelmakan, sebagaimana dia memanggil Yesus; dan perkataan sebagai logo, iaitu, suatu kategori falsafah tertentu yang melambangkan semua kebijaksanaan untuknya; dan perkataan Rusia, yang mana dia menguasai dengan sempurna dan yang dia percaya sangat. Dia tidak menerima ekspresi rakyat biasa, kata-kata pengertian, dapat berbicara dengan bahasa Rusia, adalah seorang lelaki yang mempunyai kefasihan yang luar biasa dan kemahiran retorik. Nama beliau adalah dalam kes-kes itu apabila perlu untuk menjelaskan kepada orang-orang yang paling penting, perkara yang paling bersejarah bagi rakyat.

Filaret menulis manifesto bagi pihak Alexander I semasa serangan Napoleon. Kata-kata yang terkenal: "Kami tidak akan dapat tampil dengan penuh kebesaran dalam kebesaran raja" - kata-katanya. Dia juga menulis sebuah manifesto yang ditandatangani oleh Alexander dalam pembinaan Katedral Kristus Penyelamat, dan sudah di bawah Nicholas dia mengambil bahagian dalam meletakkan batu dan membuat ucapan di sana. Dia menenangkan orang ramai apabila di bawah Nikolai I mula merobohkan biara Alekseevsky dan nasib malangnya berlaku - seorang lelaki jatuh dari menara loceng. Orang ramai melihat ini sebagai petanda yang buruk. Siapa yang datang kepada orang ramai? Metropolitan Philaret. Dan kaumnya mematuhi dan berpisah, tidak ada pertumpahan darah. Beliau menulis manifesto mengenai pembebasan petani.
Sungguh salah mengatakan bahawa dia menentang pembebasan petani, dia selalu menentang penyembelihan. Hanya saja Philaret percaya bahawa selepas pemerintahan Nicholas yang lama, inovasi radikal tidak seharusnya diperkenalkan dengan cepat. Dia secara umumnya percaya bahawa dia perlu tergesa-gesa perlahan-lahan. Filaret yakin bahawa jika selepas "apa-apa kesan beku" yang Nikolai mempunyai pada semua orang, akan ada "cair" tajam, maka ini boleh membawa kepada kesan-kesan buruk: orang dapat keluar dari ketaatan, rusuhan, insurrections, pecahan akan bermula, takut. Di samping itu, dia adalah seorang lelaki tua, dan pada usia lanjut ketakutan itu meningkat. Tetapi sepanjang hidupnya, Filaret adalah penyokong perlahan, tindakan konsisten, dia tidak suka tergesa-gesa.

Metropolitan Philaret. Potret karya Vladimir Hau, 1854. (wikipedia.org)

Kembali ke terjemahan Alkitab ke dalam bahasa Rusia moden. Untuk terjemahan, asalnya diambil, tentu saja, Ibrani (dalam sains ia dipanggil "Masoretik" (dari bahasa Ibrani "Masora" - "tradisi") Tetapi masalahnya ialah di Rusia maka hampir tidak ada yang tahu Ibrani kuno. ketika mereka menulis satu lagi pengucapan Filaret, dan dia adalah pemegang rekod mutlak dalam jumlah penolakan yang dapat ditulis untuk satu orang, maka seseorang Magnitsky, seorang murtad yang bertingkah, menulis bahwa "orang-orang jahat dari Kitab Suci ini dikandung untuk menerjemahkan dari bahasa Ibrani, yang hanya satu imam Pavsky juga tahu. "Dan di margin yang sama don dan dengan tangannya sendiri, Filaret membuat kenyataan: "Jadi ini adalah seram!" Dia memastikan bahawa pendeta Rusia sedar mungkin. Dan dalam pengertian ini, dia tidak teragak-agak untuk mengatakan bahawa kita perlu mengejar Protestan, terutama pendeta Katolik pendidikan purata.
Dan dia meyakinkan semua orang bahawa Kitab Suci harus diterjemahkan bukan dari terjemahan, tetapi dari asal. Dan Filaret bekerja tanpa henti, sama seperti orang lain. Tetapi pihak lawan masih mempunyai keberanian untuk menuduh mereka mempercayakan terjemahan kepada beberapa pelajar yang tidak faham apa-apa mengenainya. Tidak, ahli-ahli yang paling mahir bekerja, sami intelektual - elit akademik, rizab emas, garam tanah seluruh ulama Rusia. Dan Filaret, dengan cara moden, seorang editor saintifik. Dia cuba menumpukan perhatian mereka di satu tempat - di Biara Moscow Donskoy, di mana pusat intelektual para ulama Rusia diam-diam mulai membuat.

Bagaimanakah ia berlaku walaupun terdapat semua huruf tanpa nama dan sejumlah besar musuh, Philaret tidak hanya boleh tinggal di hierarki gereja tertinggi, hidup hingga 84 tahun, tetapi juga mendapat Perintah St Andrew yang Dipanggil Pertama dari Nicholas? Dia memberitahu kebenaran kepada semua orang, tidak pernah berundur darinya. Di samping itu, untuk sepanjang hayatnya, di bawah semua keadaan yang paling sukar, dia tidak pernah berkata tentang sesiapa yang teruk. Ia adalah orang yang unik. Dia tidak pernah menyinggung sesiapa pun, walaupun apa yang pelbagai penipu, yang iri hati, wakil-wakil "terbaik" manusia memberitahu kepadanya tentang, adalah tidak jelas. Tetapi Philaret sentiasa berjaya di atasnya. Dan ia sangat dihargai oleh semua. Dia menyukai kata-kata Derzhavin: "Dan ucapkan senyuman dengan senyuman kepada raja-raja." Derzhavin berkata "dengan senyuman," dan dia - dengan penciuman, dengan keyakinan. Tetapi dia bercakap sedemikian rupa sehingga semua raja mendengarnya, bertengkar dengannya, tetapi mereka faham bahawa Philaret Drozdov adalah orang yang paling pandai zaman itu, dan mengambil nasihatnya.

Beberapa kata tentang musuh Filaret, Magnitsky yang menegangkan mason. Magnitsky menulis kecaman dengan kelajuan yang hebat: walaupun sekarang ia akan menjadi sukar untuk menulis dalam jumlah itu, memandangkan teknik mengalikan moden. Dia percaya (atau berpura-pura, mengaitkan dirinya dengan peranan sebagai pengawas kepentingan negara) sehingga ada setan-setan. Magnitsky adalah seorang bangsawan asal Poland dari seorang bangsawan yang cukup mulia. Dimasukkan ke dua pondok Masonik, diusir kerana tidak masuk akal dan bertengkar. (Ini berlaku kepada "saudara-saudara", tetapi tidak semua mereka kemudiannya memulakan cara memalukan dan mengetuk seperti Magnitsky).

Di samping itu, dia menulis beberapa perkara (mungkin benar), katakan, mengenai pesanan yang ada di dalam kotak. Dia tidak mendedahkan apa-apa rahsia yang dahsyat, tetapi ia tidak diterima: dia mengambil sumpah. Kebanyakan fabrikannya hanya memfitnah, fitnah jahat dan sejenis fiksi yang sangat hebat dan semi-paranoid. Sekitar musuh, dan lain-lain. Ia menarik bahawa Nicholas I, yang merupakan seorang lelaki yang bijak, dengan semua fikirannya yang sarjana Felbert, meletakkan resolusi seperti itu pada timbunan yang lain, satu perbuatan penolakan Magnitsky: "Saya sudah ada penolakan dari kamu ke seluruh Rusia." Di sini.

Iaitu, dia tahu harga. Tetapi dia juga menulis mengenai penjahat jahat yang bertubuh dalam masyarakat Alkitab. Beliau mewakili Philaret, Golitsyn dan semua yang lain sebagai iblis neraka.

Donskoy Monastery pada tahun 1882. Foto dari album N.A. Naidenov. (wikipedia.org)

Saya tertanya-tanya bagaimana Filaret merawat Pushkin? Adakah sebarang hubungan mempunyai mereka dalam tahun terakhir kehidupan penyair? Terdapat kebenaran, dan ada mitos. Pushkin adalah seorang lelaki yang bebas berfikir bebas, dan ada sedikit kuasa untuknya. Dan kerana masa mudanya, dia menulis setengah stishat dalam semangat Voltaire tentang Alkitab: "Gabrieliada" yang terkenal, dan lain-lain yang tidak membuatnya menjadi jenius kehormatan. Tetapi kemudian dia berubah. Ini difasilitasi oleh perbualan dengan tukang batu Vyazemsky dan Chaadaev, dan pengaruh Filaret. Mereka mempunyai semacam dialog puitis dengan yang kedua, mereka tidak mengenali secara peribadi. Tetapi yang Pushkin kemudiannya? Penulis! Dan Filaret adalah Metropolitan Moscow. Bagi kami sekarang, Pushkin sangat penting, dan semua yang lain adalah sezamannya. Tetapi kemudian ia dirasakan dengan berlainan: Filaret adalah putera gereja, dan Alexander Sergeevich hanya penaung.

Walau bagaimanapun, skala keperibadian Pushkin difahami dengan sempurna, dan dia memasuki dialog puitis bersamanya. Pada hari ulang tahunnya, Alexander Sergeevich menulis puisi "Hadiah sia-sia, hadiah peluang ...", dan Countess Khitrovo, anak perempuan Kutuzov, penjaga salon Masonic yang paling bergaya di Moscow, membawanya ke Philaret. Dan dia, dalam nada Pushkin, menulis satu jawapan yang digemari:

Tidak sia-sia, bukan secara kebetulan
Kehidupan dari Tuhan diberikan kepada kita,
Tidak tanpa kehendak Tuhan rahsia
Dan dihukum mati.

Dia menafikan pesimis Pushkin yang agak kecil dan lemah. Dan dia melakukannya dalam bentuk puitis yang luar biasa dan dengan kepercayaan yang benar-benar tak tergoyahkan. Dan Pushkin, yang datang untuk mendengar khotbah Metropolitan, mendedikasikan puisi "Stansy" kepadanya - karya yang luar biasa.

Dalam masa keseronokan atau kebosanan terbiar
Saya pernah menjadi lyre kepada saya
Menegakkan bunyi yang dimanjakan
Madness, malas dan semangat.
Tetapi walaupun itu tali adalah licik
Secara sukarela saya mengganggu deringan itu
Apabila suara anda megah
Saya tiba-tiba kagum.
Saya menuangkan air mata yang tidak dijangka
Dan luka hati nurani saya
Ucapan kamu harum
Gembira bersih adalah minyak.
Dan kini dari ketinggian rohani
Saya meregang tangan anda kepada anda,
Dan dengan kekuatan nafsu dan kasih sayang
Impian liar yang rendah hati.
Api kamu menghangatkan jiwa
Menolak kegelapan duniawi
Dan mendengar harpa Philaret.
Dalam seram suci penyair.

Sangat sedikit pendeta, sezaman dengan Alexander Sergeevich, dihormati dengan penghormatan itu. Pushkin mendengar Filaret. Dengan cara itu, Metropolitan yang menegaskan bahawa penyair itu berkahwin, bukan di mana dia merancang, di gereja rumah Pangeran Golitsyn, tetapi di Gereja Great Ascension. Dan Alexander Sergeevich mendengarnya. Jadi hubungan mereka sangat luar biasa: ia adalah hubungan bimbingan rohani. Pushkin mendengar sangat sedikit orang seperti yang dilakukannya kepada Filaret. Mereka saling memahami skala keperibadian masing-masing, baik penyair dan gereja.

Seperti yang dinyatakan di atas, Filaret benar-benar menyatakan pemikirannya. Beliau mempunyai banyak frasa yang hebat. Sebagai contoh, dia berkata sebutan yang luar biasa: "Partition bumi tidak sampai ke langit." Inilah yang Freemason yang hebat dan pemimpin gereja yang hebat boleh dikatakan. Dan di sini adalah satu lagi frasa yang indah dari himpunannya: "Kata yang kreatif adalah sebuah jambatan berlian (berlian), merangkumi lebih dari dua jurang - di atas jurang Tuhan yang tidak dapat difahami dan di atas jurang ketidakpenting kita sendiri. Di jambatan ini, kita seperti makhluk, dan tinggal. " Hebat!

Saya tertanya-tanya apa yang berlaku kepada musuh Philaret, Photius dan Magnitsky? Fotiy meninggal dalam pengasingan kehormatan di Biara Yurievsky, yang mengaturnya dengan wang Countess Orlova-Chesmenskaya. Dan Magnitsky meninggal dunia, seperti biasa, tidak berguna, rasmi tidak dituntut. Mereka tidak dikelirukan, seperti yang kita mahu, tetapi kitab-kitab tanpa nama mereka yang jahat dan tidak diterima. Kedua-dua Alexander I dan Nikolay I tahu harga jiwa-jiwa yang semangat ini dan memahami ketinggian jiwa Philaret Drozdov.

Loading...