Mason pada akhir zaman Nicholas

Walau bagaimanapun, semasa hidupnya, Sergey Uvarov terkenal bukan sahaja untuk ketiga-tiga perkataan ini. Apa lagi? Mengenai ini - dalam artikel hari ini, berdasarkan bahan pemindahan stesen radio "Brothers" "Echo of Moscow". Siaran ini dijalankan oleh Nargiz Asadova dan Leonid Matsikh. Sepenuhnya membaca dan mendengar temuduga asal boleh di pautan.

Pencipta dan konduktor utama dasar Nicholas I, yang untuk beberapa alasan dianggap reaksioner, adalah Freemason: kegemarannya Alexander Benkendorf, ketua gendarmes dan pada masa yang sama ketua Divisi Ketiga Imperial Canseleri, dan Leonty Dubelt, ketua polis rahsia. The Freemasonry jeneral tidak menghalang Nikolai Pavlovich sama sekali: dia yakin bahawa orang-orang ini tidak akan menyimpang dari ideologi negara, dari negara yang baik, dia menghargai mereka sebagai individu dengan tahap tanggungjawab yang sangat tinggi untuk pelanggaran kewajiban. Pada umumnya, sikap maharaja kepada Freemason sangat berbeza. Sebagai contoh, Sergei Uvarov, wira hari ini, adalah kepercayaan, kepercayaan, mungkin salah satu daripada sedikit orang yang Nikolai berkonsultasi dan mendengarkan.

Potret Uvarov oleh Wilhelm August Golike, 1833. (wikipedia.org)

Sergei Semenovich berada di dalam kotak "Bintang Kutub". Dalam erti kata, dia adalah anak kecil Speransky atau, dalam istilah korporat, adalah lelaki beliau. Speransky sangat dihargai Uvarov, memanggilnya salah seorang yang paling berpendidikan Rusia. Dan ini benar. Sergei Semenovich mengembara ke Eropah, menguasai bahasa-bahasa yang cemerlang, secara peribadi mengenali Humboldt, Madame de Stael, dan banyak peminat pemikiran di Eropah itu. Orang-orang ini menerimanya sebagai pelajar cemerlang mereka, sebagai seorang saintis Rusia yang baru. Uvarov sepenuhnya membenarkan aspirasi ini: dia seorang ahli arkeologi yang sangat baik, pakar orientalis yang sangat baik, dan pakar bahasa yang sangat baik. Dia dan pentadbir ternyata hebat.

Di Uvarov, gabungan kemajuan dan inovasi yang menarik, di satu pihak, dan pemahaman yang baik bahawa tidak semua inovasi dalam mesin negara boleh diterima, di sisi lain, digabungkan secara mengejutkan. Maksudnya, Sergei Semyonovich memahami bahawa seseorang mesti bermain dengan peraturan atau tidak bermain sama sekali. Dan dia berjaya mematuhi peraturan, membuat kerjaya yang hebat. Bahkan Uvarov adalah Menteri Pendidikan, perkara itu adalah status yang diberikannya kepada institusi ini: tidak pernah, tidak sebelum dia atau sesudahnya, melakukan kementerian itu menjalankan kuasa seperti itu atas pemikiran, atas anggaran, atas kehendak raja. Di samping itu, Sergei Semenovich adalah pemaju banyak perkara sistemik di negeri ini, dan Maharaja Nicholas benar-benar mendengarkannya.

Triad yang terkenal itu tidak diciptakan oleh Uvarov, ia mengulanginya. Dan frasa ini juga menceritakan kontroversi dalamannya dengan Freemasonry: "Liberté, Égalité, Fraternité" ("kebebasan, persamaan, persaudaraan").

Inilah yang dikehendaki Uvarov, termasuk dari Freemasonry? Dia mahu berfikir semula, transkripsinya di tanah Rusia. Sergei Semenovich tidak sememangnya musuh orang asing, tidak semestinya, adalah aneh bagi orang yang mengenali Humboldt, pemula penterjemahan Homer's Iliad dan banyak lagi perkara lain. Beliau mahu semua yang terbaik dari pengalaman barat dipindahkan ke tanah Rusia, dipikirkan semula, disesuaikan dengan keadaan kita. Oleh itu, ungkapannya "Orthodoksi, autokrasi, kewarganegaraan" tidak lebih daripada penyesuaian cita-cita Masonic lama kepada realiti Rusia. Jadi dia memahami kebebasan.

"Orthodoksi, bukan gereja," kata Uvarov. Dalam agama, dia menawarkan kedalaman yang mungkin banyak orang sezamannya tidak melihat. Mimpi masonic lama adalah untuk mencari dalam agama Kristian hal-hal seperti yang melampaui dialog biasa gereja. Sergei Semenovich mencadangkan bahawa inilah yang perlu dicari oleh Orthodoksi, yang pada pendapatnya akan menjadi kebebasan sejati.

Uvarov adalah seorang pemikir yang baik hati. Lebih-lebih lagi, perbezaannya dari pemikir kabinet adalah bahawa dia dapat menyatakan tesisnya dengan jelas dan bijak, meyakinkan mereka tentang mereka yang mereka bergantung, dan kemudian menerapkannya dengan tegas dan konsisten.

Potret Nicholas I oleh Vladimir Sverchkov, 1856. (wikipedia.org)

Dalam freemasonry Sergei Semenovich menarik struktur, sistem yang hanya ditolak banyak. Dia menyukai ritual, perkara-perkara berstruktur yang tegas, birokratisasi. Sebenarnya, inilah yang diinginkannya dari kementerian yang diketuai dan lebih luas dari semua Rusia. Uvarov mahu mengakhiri arbitrariness, mengurangkan peranan individu dan meningkatkan peranan struktur dan sistem. Inilah caranya: Masonik Lodge ada selama 200-300 tahun, tuan kerusi, presiden, kepala kotak mati, tetapi kotak terus wujud; dan "saudara", datang, mencari piagam yang sama dan prinsip yang sama, matlamat dan objektif yang sama - sistem tidak bergantung kepada individu. "Bagaimana ia di Rusia?" Dia bertanya. Sepanjang jalan. Lelaki itu meninggal dunia, dan keseluruhan dasar jabatan yang diketuai beliau segera disemak. Ini tidak bijak, tidak sepatutnya.

Uvarov mahu mengurangkan peranan keperibadian dan meningkatkan peranan struktur, dan dia mencari ini daripada autokrasi. Apa yang dia mahu? Penamatan despotisme, membantah kezaliman dan kaedah jelas warisan mudah. Dia memberitahu Nicholas: "Anda lihat, Yang Mulia, apa yang sedang berlaku: selepas Peter the Great, kita mempunyai satu siri revolusi rombongan istana. Dalam pengertian ini, Decembrists, yang, tentu saja, penjahat dan pengacara, adalah pengikut tradisi, tetapi seperti kebanyakan orang lain. Bukankah Alexander mempunyai pegawai penjaga di atas takhta? Dan Catherine yang hebat? Semua orang ini bertindak dalam tradisi tertentu. Dalam pernikahan ini dan akar kejahatan. Ia perlu dikeluarkan. "

Uvarov meyakinkan Nicholas untuk menaikkan anak lelakinya Alexander tepat sebagai pewaris takhta, seperti Tsarevich. Sebagai seorang mentor, pendidik, dia mengesyorkan dia sahabatnya dalam penyatuan "Arzamas" Vasily Andreevich Zhukovsky. Bukan pilihan yang buruk, bukan? Sergei Semenovich menginginkan raja tidak mempunyai kuasa suci, sehingga orang tidak akan berpaling kepada raja sebagai tuhan, tetapi pergi kepadanya sebagai contoh. Uvarov mahukan birokratisasi Rusia. Dia mendapatnya.

Sejak zaman Novikov dan Gamalei, Freemason Rusia menegaskan: bagaimana hubungannya dengan serfdom. Ketua kepala, misalnya, Alexander Radishchev, mencadangkan untuk membatalkan segala-galanya; orang pelindung, seperti Nikolai Karamzin, mahu meninggalkan segala-galanya, jangan sentuh apa-apa; Orang-orang moderat menegaskan perlunya perlahan-lahan bergerak ke bentuk kerajaan yang lebih bertamadun yang diterima oleh Barat. Nicholas I dengan sungguh-sungguh sedar bahawa huru hara itu adalah brek pembangunan negara. Sudah tentu. Tetapi dia juga menyedari bahawa sebuah kapal besar tidak dapat diputar dengan cepat. Di mana untuk meletakkan tuan-tuan tanah, di mana untuk meletakkan wang yang dicagarkan di tanah, bagaimana dengan sistem kewangan, yang baru mula membaik? Berdaulat adalah penyokong langkah beransur-ansur. Uvarov juga tidak menganggap bahawa tugas itu selama-lamanya. Tidak Tetapi dia yakin bahawa masa untuk perubahan belum datang. Perlu menunggu. Baginya, kewarganegaraan tidak serfdom, ia adalah pemeliharaan tradisi dan asas lama. Dalam pengertian ini, dia dalam beberapa cara menganjurkan inersia.

Marilah kita sebut beberapa perkataan tentang mason era Nikolayev yang lain, Alexander Benkendorf. Beliau adalah orang pertama yang melaporkan mengenai "Kesatuan Kebajikan", sebuah masyarakat rahsia yang sebenar di Rusia, kepada seorang jeneral tempur yang telah membuktikan dirinya sendiri dalam peperangan. Benar, dia sedikit membesar-besarkan bahaya daripadanya, tetapi dia melakukannya dengan sangat baik, dan Nikolai sangat menghargainya.

Benkendorf menubuhkan gendarmerie di Rusia - polis detektif dengan fungsi yang sangat luas. (Sekarang struktur ini telah berkembang menjadi banyak). Apabila ia dianjurkan, Nicholas I memberitahu jeneral: "Ini adalah sapu tanganmu. Semakin banyak air mata yang hilang, semakin baik anda akan memenuhi kewajiban anda. " Ini kemudian gendarmerie menjadi apa yang kita tahu. Dan pada asalnya idea itu agak berbeza - bukan komuniti spies yang dihina oleh semua pemberi maklumat, tetapi organisasi yang akan menyelia perintah. Warga kesedaran yang tinggi datang ke sana dan memberitahu diri mereka tentang semua pelanggaran yang sedikit.

Potret Benkendorf. (wikipedia.org)

Tetapi kembali kepada wira hari ini - Sergey Semenovich Uvarov. "Pada masa mudanya, dia membuat ucapan sedemikian, yang selama ini ia akan meletakkan dirinya di dalam sebuah kubu," kata Nikolai Ivanovich Grech tentang dia. Pada mulanya, penulis mengagumi kiraan itu, dan kemudian dia tidak menyukainya. Dia mengalami kekangan penapisan, yang memperkenalkan Uvarov, seolah-olah dia banyak perkara yang ditujukan secara peribadi terhadapnya. Jadi ia kelihatan seperti Pushkin. Tetapi hanya Sergei Semenovich adalah perwujudan slogan: "Tidak ada yang peribadi, tetapi ada peraturan yang sama untuk semua." Dan masing-masing penulis, jiwa yang indah, terdedah, penulis, yang diilhami oleh musa, menuntut hubungan peribadi, eksklusif dan elitis. Uvarov adalah lawan kategori prinsip peribadi, oleh itu masing-masing menganggapnya sebagai musuh pribadinya.

Ya, dalam masa Nikolaev banyak penulis mengalami, ada penjepit tertentu penulis. Tetapi jangan mengatakan bahawa era Nikolaev adalah seram, mimpi ngeri. Fakta? Tolong. Ia berada di bawah Nicholas I bahawa revolusi perindustrian bermula, peralihan dari pembuatan dengan buruh manual ke kilang. Di samping itu, dasar Uvarov membawa kepada kenaikan pendidikan yang ketara. Tahap pendidikan purata lulusan sebuah universiti Rusia telah menjadi lebih tinggi. Sergei Semyonovich menyeragamkan keperluan dan kriteria untuk graduan sekolah, beliau pertama kali menerbitkan laporan Kementerian Pendidikan, memperkenalkan bentuk revolusioner baru - nota saintifik di universiti, mewajibkan universiti terlibat dalam kegiatan saintifik.

Di bawah Uvarov, sains, khususnya sains yang diterapkan, yang bekerja pada teknologi, telah melonjak ke hadapan. Sergey Semenovich adalah penyokong utama kemajuan teknikal dan bentuk pengetahuan teknikal tentang realiti.

Sebagai Menteri Pendidikan, Uvarov, sebagaimana yang mereka katakan hari ini, menyusun geran untuk bangsawan yang pergi ke luar negeri. Terima kasih kepadanya, sistem pendidikan Rusia telah dibentuk. Sergey Semenovich mengambil struktur Jerman sebagai model, percaya bahawa ini adalah perintah yang paling stabil di Eropah. Di sini dia mungkin tersilap.

Dengan cara ini, satu lagi gagasan terkenal Uvarov ialah Balai Cerap Pulkovo di St Petersburg. Kita boleh mengatakan bahawa bangunan ini adalah Masonik dari semua pihak. Pertama, ia dibina atas permintaan mason Sergei Uvarov. Kedua, Alexander Bryullov, juga seorang Freemason, adalah pencetus projek dan arkitek utama bangunan itu. Dan ketiga, pengarah pertama pemerhatian itu adalah freemason Vasily Struve.

Membina sebuah pemerhatian amat sukar. Kemudian bangunan-bangunan ini tidak didirikan. Pengetahuan khusus diperlukan, yang Alexander Bryullov sepenuhnya dimiliki. Oleh itu, bangunan ini menjadi juruterbang, suatu kejayaan untuk sains perancangan bandar bukan sahaja, tetapi juga untuk keseluruhan sains akademik Rusia secara keseluruhan.

Dan pesanan teleskop! Bolehkah anda bayangkan berapa banyak wang yang diperlukan? Ramai yang dicerca: "Kenapa? Adakah negara tidak mempunyai kebimbangan lain? "Tetapi ia merupakan sumbangan kepada sains asas. Dan dia melakukannya semua Uvarov, dan Nikolai diluluskan.

Balai Cerap Pulkovo pada tahun 1855. (wikipedia.org)

Walau bagaimanapun, dalam fikiran ramai, zaman Nikolayev dikaitkan dengan kesekian autokratik. Walaupun tidak ada kesesatan, ada undang-undang, terdapat birokrasi. Seperti yang diketahui, rakyat tidak suka birokrasi, tetapi ia mencapai kecekapan pengurusan yang lebih besar jika ia tidak mula memakan diri daripada rasuah. Tetapi kemudian ini tidak. Seluruh kelas orang baru (raznochintsy terkenal), yang, ketika Uvarov menggantikan bangsawan, melayani negara, dan, jika Anda suka, raja. Orang-orang ini berkhidmat prinsip autokrasi dan prinsip kestabilan negara bukan kerana mereka terpaksa, seperti bangsawan yang berhutang oleh undang-undang feudal, tetapi dengan pilihan yang sedar. Dan mereka mencapai kejayaan dalam kehidupan tidak kurang daripada bangsawan mulia. Uvarov membantu mewujudkan kelas baru orang di Rusia.

Tetapi sekali lagi, walaupun semua niat baik, pemerintahan Nicholas I diingati sebagai era "fros". "Ia seperti fros," kata Herzen tentang maharaja. "Dengan dia, tiada apa yang akan membusuk, tetapi tidak ada yang akan mekar." Hakikatnya Nikolai Pavlovich telah dihidupkan oleh kejayaan ketenteraannya dalam pertempuran dengan jiran lemahnya - Hungaria dan Kutub. Dan dia merindui saat ini di mana mungkin untuk menjalankan rearmament.

Sebagai contoh, ketika Rusia berperang dengan Napoleon, Rusia dan Perancis berperang dengan senjata yang sama dan mengalami kerugian yang sama. Apabila Perang Krimea berlaku, pihak British dan Perancis telah merosakkan senjata, senapang, dan bukan senjata, yang tidak "dibersihkan dengan bata", seperti yang dikatakan Leskovsky Lefty. Mereka mempunyai armada stim, dan Rusia mempunyai kapal belayar dan mendayung. Mengenai artileri dan jangan berkata apa-apa. Dan semua ini membuat era Nicholas tidak disukai di mata keturunan.

Di samping itu, apabila gendarma diberi kuasa yang luas, ini tidak berakhir dengan baik. Nikolai juga mempercayai keunggulan perkhidmatan khas. Dan perkhidmatan khas, seperti yang kita tahu, tidak mematuhi undang-undang, percaya bahawa mereka boleh melakukan apa saja. Dalam pengertian ini, Benkendorf adalah bertentangan dengan Uvarov: Sergei Semenovich berusaha agar semua undang-undang ditegakkan, dan Alexander Khristoforovich percaya bahawa ini semua untuk musuh-musuh.

By the way, Uvarov mempunyai perpustakaan besar - 12 ribu jilid. Dalam pengertian ini, dia adalah freemason klasik. Lagipun, tradisi perpustakaan swasta di Rusia berasal dari "saudara" - dari Bruce dan Prokopovich (yang pertama mempunyai 1.5000 buku, yang kedua mempunyai 3 ribu). Dalam mesyuarat Uvarov yang besar, sebahagian besar diduduki oleh tulisan-tulisan Masonik. Jumlahnya mewarisi perpustakaannya kepada anaknya Alexei, dan kemudian Museum Rumyantsev.

Menurut kriteria Uvarov, "saudara" sepatutnya sangat berpendidikan. Jadi percaya dan Speransky, dan Golitsyn. Oleh itu, tukang batu banyak memberi perhatian kepada perbaikan diri, yang semestinya termasuk kerja-kerja pendidikan diri. Maksudnya, "saudara" membaca buku, dan yang agak kompleks: falsafah, teologi, dan sejarah. Jika seseorang "saudara" melebihi yang lain mengikut tahap atau umur, maka latihan itu didasarkan pada prinsip "guru-pelajar". Kadang-kadang tukang batu berkumpul dan membincangkan beberapa buku, bertanya soalan, dan saudara-saudara "yang lebih berpengetahuan" menafsirkannya. Dalam kes lain, mereka bersama-sama menerjemahkan kerja-kerja beberapa tukang batu terkemuka. Iaitu, terdapat pelbagai bentuk pendidikan. Tetapi pendidikan diri, "kerja rumah" diberikan peranan yang besar. Tiada situasi apabila "abang" bekerja di dalam kotak, dan berada di rumah terbiar. Tidak Dia perlu sentiasa berfikir di rumah mengenai isu-isu yang dibincangkan di dalam kotak.

Potret Leonty Dubbelt oleh Peter Sokolov, 1834 (wikipedia.org)

Kembali ke era Nicholas, kita perhatikan bahawa di bawah Nikolai Pavlovich, freemasonry tidak berkembang sama seperti di bawah Alexander dan Catherine. Tidak ada pelbagai pondok-pondok seperti itu, yang baru tidak dibuka, tidak ada penerbitan Masonic, tidak ada akhbar. Tetapi kehidupan terus berlanjut. Perpustakaan berkumpul, buku dibaca, dan kadang-kadang, walaupun secara rahsia, "saudara" bertemu. Tukang batu terus memainkan peranan besar dalam kehidupan Rusia. Walaupun, mungkin, tidak sama seperti yang telah dimainkan sebelum ini. Mungkin faktor inovasi telah digantikan oleh yang lain, lebih menyatukan, menstabilkan. Tetapi keperibadian itu sendiri: Benkendorf, yang difitnah oleh propaganda Soviet, dan Dubelt, dan khususnya tokoh yang kuat seperti Sergei Semenovich Uvarov - memberi kesaksian bahawa "saudara-saudara" berusaha melakukan segala sesuatu untuk kebaikan Rusia. Orang-orang ini tidak mengamalkan retrogrades, reaksioner dan bodoh, mereka melakukan segala-galanya untuk memastikan bahawa Rusia mendapat kestabilan, dan dengan itu, kemakmuran.

Tonton video itu: Why societies collapse. Jared Diamond (April 2020).

Loading...

Kategori Popular