Nota Perjalanan oleh Abbot Daniel

Igumena Daniel dalam budaya Ortodoks juga sering dipanggil Daniel Pilgrim. Dan ia agak semulajadi: terima kasih kepada perjalanannya ke tempat-tempat suci yang biksu memasuki sejarah negara. Sedikit yang diketahui tentang kehidupan Daniel sebelum dan sesudah haji. Adalah dipercayai bahawa dia adalah abbot Chernigov, dan sebagai seorang bhikkhu dia mengambil potongan rambut di biara Kiev-Pechersk. Bagaimanapun, selama beberapa abad, tesis-tesis ini tetap hanya anggapan. Sebagai contoh, Nikolai Mikhailovich Karamzin berpendapat bahawa "pengembara ini boleh menjadi uskup St. George of Daniel, yang ditetapkan pada tahun 1113."

Idea tentang tepat ketika Daniel membuat ziarah pentingnya, juga berulang kali berubah. Sekarang versi bahawa sami mengunjung Tanah Suci di 1104 - 1106 adalah dominan.

Berikutan perjalanan itu, igumen menyusun penerangan terperinci mengenai semua tempat dan artifak yang dilihatnya. Karya beliau dipanggil "Hidup dan Sirkulasi Abbot Daniel dari Tanah Rusia." Ia menjadi contoh pertama genre sedemikian di Rusia - sekurang-kurangnya, yang masih hidup. Semua tulisan Lama Rusia mengenai jemaah haji dan perjalanan ke negara lain kemudiannya dikenali sebagai "Walkings": contoh genre yang paling sempurna, "Walking Beyond Three Seas" oleh Afanasy Nikitin, muncul pada abad ke-15.


Fragment dari salah satu senarai "Berjalan"

Pertama sekali, tentu saja, Daniel menggambarkan kuil-kuil agama dalam karyanya - ia tidak boleh sebaliknya. Dia bercakap tentang mezbah Abraham, tentang tiang Daud, tentang tempat-tempat di mana Kristus dikhianati dan disalibkan, dan tentang Petrus Kudus. "Keranda Tuhan adalah ini: ia seperti sebuah gua kecil, diukir dalam batu, dengan pintu kecil, di mana seseorang dapat, berlutut, masuk. Ia adalah ketinggian kecil, tetapi empat hasta panjang dan lebar. Apabila kamu masuk ke dalam gua ini melalui pintu-pintu kecil, di sebelah kanan kamu, seperti bangku diukir dalam batu gua yang sama: mayat Tuhan Yesus kita berada di bangku itu, "tulis igumen tersebut.

Sangat menarik bahawa Daniel memberi perhatian kepada semua butiran, dengan teliti menetapkan dimensi-dimensi tempat suci, jarak antara satu sama lain. The hegumen, mungkin secara tidak sengaja, mencipta nota perjalanan yang paling penasaran untuk waktunya, yang juga membantu pembaca moden untuk menghasilkan semula dalam imaginasinya landskap Tanah Suci.

Kesan yang luar biasa yang dibuat pada peziarah penampilan Api Kudus: "Cahaya orang-orang kudus tidak seperti api bumi, tetapi ia indah, ia bersinar dengan cara yang berbeza, ia adalah luar biasa; dan nyalaannya merah seperti cinnabar; dan benar-benar tidak dapat dijelaskan ". Acara ini, yang melanda Daniel, ditumpukan pada bab "Walking." Biksu ini membuang mitos-mitos yang berkaitan dengan keajaiban ini: "Banyak jemaah yang mengatakan salah tentang keturunan cahaya suci: seseorang mengatakan bahawa Roh Kudus jatuh ke Makam Kudus dengan merpati, sementara yang lain mengatakan: kilat turun dari surga, dan ada lampu menyala di atas Sepulchre Kudus. Dan itulah dusta dan pembohongan, kerana tidak ada yang dapat dilihat - sama ada merpati atau petir. Tetapi, secara tidak jelas, turun dari surga oleh rahmat Tuhan dan menyalakan lampu di Makam Tuhan. "


Suci Sepulcheri. Thumbnail dari senarai yang digambarkan "Berjalan", abad XVII

Walau bagaimanapun, bukan hanya kuil dan keajaiban yang menceritakan hegumen Daniel dalam karyanya. Mungkin aspek-aspek paling menarik dari tulisannya adalah huraian tentang kehidupan, cara hidup rakyat Palestin. Dari "Berjalan", anda boleh belajar tentang pertanian pada masa itu, dan juga cara orang-orang Rusia menganggap wilayah dengan iklim yang sama sekali berbeza dan tidak asing. "Baitulmuqaddis adalah sebuah kota besar dengan dinding yang kuat; dindingnya sama dengan satu sama lain; Dia membina kira-kira empat sudut dalam bentuk salib. Gorges berlimpah di sekelilingnya dan pegunungan adalah batu. Tempatnya adalah tanpa air: sungai, baik sumur, ataupun sumbernya dekat Yerusalem, tetapi hanya satu huruf Siloam. Tetapi air hujan hidup semua orang dan lembu di bandar Tom. Dan roti yang baik akan dilahirkan dekat Yerusalem di batu-batu itu tanpa hujan, tetapi oleh perintah dan keinginan Tuhan. Gandum dan jelai akan dilahirkan dengan adil: selepas semua, satu caddy ditaburkan, mereka mengambil sembilan puluh kadet, dan satu lagi ratus cadei per cadius. Adakah ini bukan berkat Tuhan di tanah suci itu! Banyak kebun-kebun anggur berhampiran Yerusalem dan pokok buah-buahan, pokok buah-buahan, buah ara, mulberi, zaitun, tanduk; dan semua pokok-pokok lain yang berbeza tanpa nombor di seluruh tanah tumbuh, "biarawan berkongsi tanggapannya dengan pembaca berpotensi.

"Berjalan" dari Abbot Daniel di Rusia menjadi sangat popular: terdapat kira-kira 150 senarai kerja ini, yang pada masa itu dianggap agak "peredaran". Dan pada abad XIX, terdapat juga terjemahan "Berjalan" ke dalam bahasa-bahasa Eropah: Perancis, Jerman dan Inggeris.

Tonton video itu: America's Missing Children Documentary (November 2019).

Loading...

Kategori Popular