Cinta bahawa semua warna adalah tunduk

Lelaki tunggal

Penjajah Eropah datang ke Amerika tanpa wanita

Pada abad ke-18, di jajahan Perancis dan Sepanyol di Amerika, sistem hubungan istimewa antara lelaki dan wanita yang disebut plaza dibentuk. Perkataan itu diterjemahkan dari bahasa Perancis sebagai "penempatan". Melangkah menjajah tanah jauh, lelaki putih tidak mengambil wanita dengan mereka. Sebahagiannya kerana masih ada tahayul tentang wanita di atas kapal, yang membawa kemalangan. Sebahagiannya - kerana keengganan orang Eropah sendiri untuk menyesuaikan diri dengan keadaan hidup yang sukar di koloni baru. Negeri menghantar beberapa wanita Perancis di sana hampir dengan kekerasan - mereka dipanggil "wanita untuk kemudahan." Pada tahun 1719, Perancis menghantar 209 penjenayah ke Louisiana, serta wanita yatim muda, yang dipanggil "anak perempuan raja." Tetapi semua langkah ini tidak dapat mengubah keadaan secara fundamental.

Poligami

Tidak dapat berkahwin dengan wanita putih, penjajah-penjajah mula mencari hubungan dengan wanita tempatan - wanita Negro dan kadang-kadang keturunan India. Mereka, pada gilirannya, terutamanya tidak menentang, kerana jenis perkahwinan seperti lelaki putih dapat menjanjikan kehidupan yang lebih baik. Walau bagaimanapun, wanita itu tidak menjadi pelacur sama sekali - mereka adalah sejenis gundik. Tidak lama kemudian keadaan mencapai perkiraan sebegini bahawa raja-raja Perancis dan Sepanyol mula berfikir. Takut kepada insiden yang berlebihan dan hilangnya bangsa putih di koloni Amerika, mereka mengalahkan tahyul dan mula menghantar wanita Eropah di sana. Pada masa itu sistem plazase itu muncul sendiri: orang putih berkahwin putih, tetapi terus mengandungi beberapa perempuan simpanan berwarna.

Kedudukan dalam masyarakat

Wanita hitam tidak pelacur, tetapi wanita percuma

Kedudukan dalam masyarakat gundik itu adalah samar-samar. Kanak-kanak dari perkahwinan campuran secara rasmi diiktiraf, walaupun mereka mempunyai hak warisan yang kurang daripada yang sah. Jika kekasih warna itu hamba, maka dia kadang-kadang membeli kebebasan. Wanita dengan cepat menyesuaikan diri dan terlibat dalam pelaburan, cuba memastikan masa depan anak-anak. Selepas kematian seorang lelaki, seorang wanita yang disimpan dan keluarganya boleh menerima kira-kira sepertiga dari harta si mati. Sesetengah penjajah malah menjadikan anak-anak mereka sebagai pewaris utama. Wanita dan kanak-kanak boleh mengambil nama seorang kolonis putih. Lama kelamaan, keturunan kanak-kanak dari perkahwinan campuran menduduki jawatan politik tinggi di New Orleans dan menjadi asas kelas menengah Afrika-Amerika.

Menjelang 1788, kira-kira 1,500 wanita hitam hidup dengan lelaki kulit putih. Selalunya, orang Kristian yang kaya berkahwin tinggal di ladang dengan keluarga putih. Pada masa yang sama, mereka memulakan rumah di bandar raya - satu untuk berkomunikasi dengan golongan elit putih, dan yang lain untuk warna mereka memelihara wanita dan anak-anaknya. Sesetengah wanita berwarna juga menyimpan hamba dan ladang mereka sendiri. Kadang-kadang saudara perempuan yang kepadanya dia berniat untuk memberikan kebebasan, setelah menyimpan cukup uang, ditunjukkan sebagai budak. Pada mulanya, kanak-kanak dari perkahwinan campuran dihantar ke sekolah-sekolah di Perancis - pendidikan di New Orleans tidak disediakan untuk mereka.

Bola sepak

Eropah mengiktiraf anak-anak mereka dari perkahwinan

Untuk bertemu lelaki putih dengan kulit hitam, bola Quarteron khas disusun. Pada acara sedemikian, kanak-kanak perempuan boleh mencari penaung yang kaya tanpa menjadi pelacur. Menjelang akhir abad XVIII, keseluruhan sistem perjanjian ini dibangunkan. Ibu kekasih masa depan dibincangkan dengan Eropah pampasan yang diterima oleh keluarganya. Kebanyakannya adalah pembayaran kepada ibu bapa, jumlah tertentu untuk wanita yang disimpan, dan juga persoalan mengenali anak-anak masa depan. Banyak perjanjian ini lebih kuat daripada perkahwinan sebenar. Apabila seorang lelaki kulit putih mati, wanita itu boleh pergi ke penyelenggaraan yang lain. Sekiranya seorang warga Eropah pulang ke rumah, maka dia sering menyokong sokongan gubahan warnanya.

Penurunan sistem

Sistem plasenta jatuh ke dalam kerosakan selepas pembelian Louisiana pada tahun 1803. Perancis dan Sepanyol diharamkan, dan penduduk warna dan putih tidak secara rasmi mempunyai sebarang perbezaan hak. Placés secara beransur-ansur hilang pengiktirafannya dalam masyarakat dan tergelincir ke tahap pelacuran jalan biasa. Penjajah baru hanya mengharapkan kenalan tempatan dari wanita tempatan dan tidak mahu mengenali anak-anak. Placase sebagai sistem tidak lama lagi wujud, dan semua surat dan bukti hubungan antara lelaki putih dan gadis berwarna dibakar, takut balas dendam Ku Klux Klan. Pada pergantian abad XIX - XX. Ahli sejarah Creole, Charles Gaillard dan Alz Fortier menulis bahawa dalam realiti wanita warna hanya tergoda lelaki putih, menyebabkan mereka tersesat.

Tonton video itu: Sama Saja - Najwa Mahiaddin Official Video HD (November 2019).

Loading...

Kategori Popular